Cõi Giới A Tu La Là Gì ?

      147

Cõi A-tu-la có điểm lưu ý là trung tâm đố kỵ dày vò, bởi vậy, chúng sinh nghỉ ngơi cõi này luôn luôn tranh đấu nhưng luôn bị thất bại cuộc. Hình ảnh minh họa trong tranh ảnh luân hồi là cây suôn sẻ (cây Đời sống) mọc lên nghỉ ngơi cõi A-tu-la tuy thế lại trổ trái Trường thọ nghỉ ngơi cõi Trời, điều ấy khiến loại A-tu-la tị ghét, luôn luôn gây chiến cùng với chư Thiên. Nhân dẫn đến tái sinh sinh hoạt cõi A-tu-la là sự việc tạo tác những thiện nghiệp nhưng vẫn còn tâm ghen tuông đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Cõi Giới A Tu La Là Gì ?

*

Trong tiếng Phạn, “A-tu-la” còn hiểu là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Giờ Hán có nghĩa là “phi thiên”. Cung điện, vườn rừng nơi đây số đông làm bằng thất bảo, y hệt như trời cơ mà chẳng đề nghị là trời. Lại sở hữu nghĩa “không đoan chính”, ý nói ở kia nam thì xấu, bạn nữ thì đoan chính. Hoặc còn có nghĩa là “không uống rượu”, nhưng mà là nơi bao gồm ngã quỷ, súc sinh cùng trời. Làm chủ nẻo trời thì làm việc trong thành báu trên không gian ở núi Tu Di. Cai quản nẻo quỷ thì ở bên bờ hải dương cả hoặc vào vách đá của núi lớn. Kẻ thống trị nẻo súc sinh thì ở dưới đáy biển cả, bao gồm nước biển lớn ở trên, ko chảy vào cung được, như người nhìn lên trời. Chúng sinh cõi A-tu-la tuy vì chưng trước trì giới hiếu thắng ba thí, làm mười điều thiện hạ phẩm, được nghiệp cảm báo, tuy vậy tâm phần đông xiển mạn, ko nhẫn nhục được, cho nên vì thế phải chịu làm thân đó. Do chính trì giới cha thí nên cung điện được thiết kế bằng thất bảo, nhưng bởi không nhẫn nhục yêu cầu sinh tướng tá xấu xí, lại vày xiển mạn hiếu thắng buộc phải thường chiến tranh với Trời.

TẬP HỢP CÁC tởm VĂN VỀ CÕI A TU LA

- gớm Khởi vậy nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương một ngàn vì chưng tuần, dưới biển bao gồm cả quốc gia của người tình Ma chất Đa A-tu-la vương, dài rộng tám vạn vị tuần, hoàng cung trong thành mập gọi là Thiết-ma-thí, ngang dọc một vạn do tuần tất cả bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi vàng bạc, bảy lớp hàng cây, trang hoàng đẹp nhất đẽ, bảy lớp tường thành đều bởi thất bảo, vườn cửa ao hoa quả, chim chóc véo von, rộng lớn như vào kinh đã nói. Ở đây chẳng nói nhiều. Ở dưới đại dương cả, cách phía phái mạnh núi Tu Di một ngàn bởi tuần có cung điện của Dũng Được A-tu-la vương, lâu năm rộng tám vạn vày tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một ngàn vì chưng tuần tất cả trụ xứ hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương, lớn rộng xinh tươi tương trường đoản cú như trên. Thị thiếu nữ quyến thuộc các không đề cập xiết, với mọi người trong nhà vui vầy tha hồ nước ái lạc. Còn số thần thiếp tả hữu, tôi tớ không giống càng những gấp bội, quả thật kinh nói, tất yêu kể hết. Tuổi lâu của A-tu-la vương vãi không độc nhất định, ít khi tạo thêm mà nhiều lúc giảm đi, phiên bản thân cao một trăm bởi tuần, thậm chí còn bảy trăm vị tuần, hóa thân cao mười sáu vạn tám ngàn do tuần, đứng mặt dưới biển cao bằng núi Tu Di, có huyền thuật khủng thường đấu với trời Đao Lợi. Mặt trời mặt trăng chiếu sáng vào mắt, lấy tay đậy đi. Người trần gian trông thấy cho là mặt trời, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực che, bởi vì phúc không bằng được trời phải thường tấn công thua, ngay lập tức dẫn quân lẩn trốn trong lỗ tơ ngó sen.

*

- tởm Nghiệp Báo sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp dưới đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân làm gần như điều ác nhỏ. Hai là khẩu làm hầu hết điều ác nhỏ. Bố là ý làm hầu như điều ác nhỏ. Tư là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tránh các thiên căn, hướng tới nẻo A-tu-la.- Kinh chủ yếu Pháp Niệm nói:

A-tu-la sống tại năm nơi. Một là bên trên đất trong những núi non (thất kim sơn và trong vách đá những núi), loại này mức độ yếu nhất. Nhì là sinh hoạt núi Bắc núi Tu Di đi vào biển hai vạn một ngàn vị tuần, gồm A-tu-la tên thường gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân bọn chúng A-tu-la. Bố là lại bí quyết hai mươi mốt ngàn bởi vì tuần nữa thì tất cả Tu-la call là Dũng Kiện. Tư là bí quyết hai mươi kiểu mẫu ngàn vì tuần nữa, tất cả loại Tu-la điện thoại tư vấn là Hoa Nam. Năm là phương pháp thêm hai mươi kiểu mốt ngàn bởi tuần nữa bao gồm loại Tu-la call là Tỳ Ma chất Đa. đàn này ra tiếng vang tận xung quanh biển, bọn chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa hóa học Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa chất Đa tức là giọng vang to).1. Loại thứ nhất là vua A-tu-la La Hầu gồm bốn ngọc nữ giới từ ý niệm mà lại sinh ra. Bốn cô nàng đó cô trước tiên là Như Ảnh, cô vật dụng hai là nhà Hương, cô thứ cha là Diệu Lâm, cô thứ bốn là thắng Đức. Bốn cô gái đó từng cô đều phải sở hữu mười hai na bởi vì tha thị nữ để làm quyến thuộc, đông đảo quây quần quanh vua A-tu-la cùng nhau vui đùa, tha hồ ái lạc, bắt buộc kể xiết.

2. Các loại thứ hai gọi là Dũng Kiện, uy thế khỏe khoắn vừa.3. Nhiều loại thứ cha gọi là Hoa Nam, uy thế bạo phổi hơn.4. Các loại thứ tứ gọi là Tỳ Ma Đa chất Đa, nhiều loại này uy gắng quyến ở trong càng thêm các lần, càng cần yếu kể xiết. Ngoài ra số thần thiếp tả hữu tôi tớ khác cũng cấp thiết kể xiết, đã biết sang yếu khác nhau, cấp thiết đánh đồng như nhau được.

Xem thêm: Đóng Dấu Giáp Lai Tiếng Anh Là Gì, Dấu Giáp Lai

*

Kinh còn nói rằng: “Thức ăn uống thức khoác của Tu-la thoải mái và tự nhiên mà có. Mũ mãng áo xống toàn làm bởi thất bảo tươi đẹp, tinh khiết, ăn uống thì như Trời, đồ ăn thức uống tùy thuộc vào ý niệm liền gồm trăm vị đầy đủ, được ngang cùng với Trời. Như trong Đại Luận đang nói: “Ăn uống của Tu-la tuy có hơn loài tín đồ nhưng cho tới khi ăn uống lại không được bởi loài người. Cũng chính vì mỗi lúc chúng nạp năng lượng cứ đến miếng sau cùng là lại trở thành bùn đen. Cũng giống như Long Vương tuy được ăn uống trăm vị, nhưng mang lại miếng sau cuối nhất định sẽ trở thành cóc tía. Cho nên vì thế kinh new nói rằng chẳng bằng con người.- khiếp A Hàm viết rằng: “A-tu-la bao gồm uy lực phệ bèn nảy ra ý nghĩ rằng: “Thiên Vương bên trên cõi trời Đạo Lợi cũng như chư thiên nhật nguyệt đi bên trên đầu ta. Ta thề mang nhật nguyệt xuống làm khuyên tai”. Chư thiên nhật nguyệt thấy nuốm ai nấy trong lòng đều sợ hãi, không dám ở lặng một vị trí vì dáng vẻ A-tu-la trông thật xứng đáng sợ. Nhật nguyệt uy đức, gồm đại thần lực, lâu được một trung kiếp, lại là phúc đức che chắn cho chúng sinh gắng gian. A-tu-la không đụng va đến nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn sai hai vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma hóa học Đa cùng bọn đại thần ai nấy tìm sửa binh khí để đi chiến tranh với Trời. Lúc đó nhì Long vương là Nan Đà và Bạt Nan Đà bản thân quây đem núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông rước đuôi quất nước khiến cho biển cả nổi tuy vậy trùm lên cả núi Tu Di. Trời Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la mong đánh nhau đấy!”. Những rồng, quỷ, thần…. Các cầm binh khí theo lần lượt ra giao đấu. Phe Trời dường như núng thế số đông chạy vào cung Tứ Thiên vương để chuẩn chỉnh bị cảnh giác đặng đi đánh tiếp.

*

Vô số thiên bọn chúng cùng những rồng, quỷ trước sau xúm đến. Đế mê thích bèn ra lệnh: “Quân ta nếu chiến thắng sẽ sử dụng năm sợi dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma chất Đa đem lại Thiên pháp đường. Ta hy vọng xem phương diện hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta win thì sẽ sử dụng năm dây trói Đế Thích đưa về Thất diệp đường. Ta mong mỏi xem mặt hắn!”. Đại chiến một lúc, phía 2 bên chẳng gần kề thương được nhau, chỉ lấy bạn xô xát nhau khiến cho đau đớn.

Vua Trời Đế ưa thích bèn hiện thân bao gồm ngàn nhỏ mắt, tay cố kỉnh chày Kim Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy nỗ lực liền đề xuất thua chạy. Ngay tức khắc bắt Tỳ Ma Đa hóa học trói cơ mà mang về.