Vì sao khổng minh thất bại

      119

Đêm đó, Khổng Minh Gia cat Lượng được bạn đỡ đi ra ngoài trướng coi thiên văn, nhận thấy “sao chiếu mệnh sắp tới tắt”. Hiện tượng này khiến Khổng Minh hoảng sợ, biết mệnh mình đang đi đến hạn, dương thọ đang tận… 


Trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, Khổng Minh đã bày mưu tính kế một giải pháp kỳ diệu, ông được mệnh danh là nhân đồ gia dụng trên thông thiên văn bên dưới tường địa lý, liệu sự như Thần: trong trận Xích Bích, chỉ bằng một cuộc chiến mà thiên hạ chia 3. Sau khi xong xuôi trận tấn công trời rung đất chuyển tại Kỳ Sơn thân quân Thục Hán cùng quân Ngụy, Gia cát Khổng Minh nói: “Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên”. Lúc nhìn trời quan gần kề thiên văn, Gia cat Lượng thấy ngôi sao 5 cánh chiếu mệnh mình sắp tới tắt.

Ông cho rằng phiên bản thân biết được phép thuật cầu nguyện, nhưng ngần ngừ Thiên ý như vậy nào. Đối diện với sắp đặt của Thiên thượng, tâm tình và cách biểu hiện của Khổng Minh biểu lộ ra sao?

Khổng Minh: Liệu sự như Thần – trên thông thiên văn, bên dưới tường địa lý…

*

Khổng Minh Gia cat Lượng xuống núi phò tá công ty Thục Hán 30 năm, quan tâm Đạo phù trợ Nghĩa, một lòng ngay chủ yếu công minh, biến đổi cánh tay đắc lực giúp sức chủ công, cúc cung tận tụy cho chết bắt đầu thôi.

Vì ông là fan cởi mở, công bằng, thưởng thiện trừ ác rõ ràng, thưởng phân phát chẳng những công bình vô tứ mà từng hành động đều phải có ngụ ý khuyên răn, nhờ vào vậy sẽ được fan người trên Thục Hán thương yêu và kính sợ. Tuy nhiên, trận Ngũ Trượng Nguyên thảm bại trong gang tấc, Khổng Minh cúc cung tận tụy, nghiệp phệ phục hưng Hán thất ở đầu cuối không thể trả thành.

Bạn đang xem: Vì sao khổng minh thất bại

Lại nói về trận chiến rung cồn lòng người giữa quân Thục Hán với quân Ngụy sinh sống Kỳ Sơn:

Tư Mã Ý điều động quân Ngụy tiến công một cách ác liệt vào doanh trại của quân Thục. Lực lượng của quân Thục Hán tuy không nhiều nhưng chiến binh đều sẵn lòng chiến tranh hi sinh, ko sợ kẻ thù mạnh, chúng ta hói cùng với nhau: “Ân tình của Gia cát Công, dùng chết choc để đền rồng đáp vẫn không đủ”. Nhờ vào vậy mà, lúc phi vào trận chiến, binh sĩ ai ai cũng xung phong đường đầu, lấy một địch mười, sau cùng khiến quân Ngụy thảm bại ngay trong lượt xuất quân đầu tiên.

Tư Mã Ý nếm mùi thất bại, mất doanh trại Vị Nam, lòng quân bồn chồn vội thoái lui nhanh. Hôm nay quân Thục từ tứ phương nổi lên bội phản kích, lực lượng quân Ngụy bị yêu quý tám chín phần, fan chết như ngả rạ, chỉ có một số trong những ít binh lực chạy qua Vị Bắc trốn thoát.

Trên núi, Khổng Minh Gia mèo Lượng nhìn thấy Ngụy Diên dụ quân của tư Mã Ý vào Kỳ Cốc, một lát sau ánh lửa nổi lên, trong tim cho rằng lần này bốn Mã Ý chắc hẳn rằng sẽ chết.

Tuy nhiên, đúng vào từ bây giờ một cơn mưa lớn bất ngờ ập tới dập tắt ngọn lửa, do thế lửa binh cần thiết cháy tiếp. Cha con bốn Mã Ý đã lợi dụng thời điểm này mà bỏ trốn. Nhìn cảnh tượng ra mắt trước mắt, Khổng Minh sẽ thực sự minh bạch, ông nói: “Mưu sự trên nhân, thành sự tại thiên, bắt buộc cưỡng cầu”. Thế bắt đầu nói, Thượng Thiên đã sắp xếp mọi việc, con bạn tại nhân gian không thể cưỡng chế cố kỉnh đổi. Bạn tài đức như Khổng Minh cũng chỉ có thể tâm phục khẩu phục mệnh Trời mà bắt buộc làm khác.

Hậu nhân tất cả thơ cảm thán rằng: “Cốc Khẩu phong cuồng liệt diễm phiêu; Hà Kỳ sậu vũ sản phẩm thanh tiêu; Vũ Hầu diệu kế như năng tựu; An đắc đất nước chúc Tấn triêu?” Ý tứ là:“Tại cốc Khẩu gió thổi khiến cho lửa cháy ngùn ngụt, vì cớ gì cơ mà mưa rào đổ xuống Kỳ Cốc, diệu kế của Vũ Hầu tưởng hoàn toàn có thể thành, vậy mà mang lại cuối cùng, nguyên nhân núi sông lại nằm trong về bên Tấn?”Rõ ràng là đông đảo sự trên đời là vì số Trời định đoạt.

Vào ngày xuân năm máy 12 của Hậu chủ, tại Ngũ Trượng Nguyên, Khổng Minh lại dẫn quân xuất chinh đương đầu với tứ Mã Ý làm việc Vị Nam, nạm trận giằng co hơn 100 ngày. Bốn Mã Ý vẫn án binh bất động, không tiến công trong thời gian dài. Đây cũng là trận đánh cuối cùng của Khổng Minh.

Xem thêm: Internal Revenue Service Là Gì Về Irs, Kiểm Xét Của Irs

Đúng lúc, Khổng Minh nghe được tin Đông Ngô xuất binh tiến tấn công Tào Ngụy ko đánh mà lại lui, bất giác ông bất tỉnh nhân sự xỉu bổ xuống đất. Sau thời điểm tỉnh dậy tức khắc thở dài nói: “Đầu óc choáng váng, bệnh cũ tái phát, sợ hãi rằng không qua khỏi”. Đêm đó, Khổng Minh được bạn đỡ đi ra ngoài trướng xem thiên văn, nhìn thấy “sao chiếu mệnh sắp tới tắt”, vào 3 ngôi sao, ngôi sao 5 cánh khách sáng, ngôi sao sáng chủ mờ, sao trợ giúp phát ra ánh nắng mờ”. Hiện tượng kỳ lạ này khiến Khổng Minh hoảng sợ, biết mệnh mình đã đi vào hạn, dương thọ sẽ tận.

Sinh tử gồm mệnh, quan trọng cầu mà lại được…

*

Tướng quân Khương Duy của quân Thục đã khuyên Khổng Minh hướng thăng thiên cầu xin: “Tuy Trời báo hiệu như thế, dẫu vậy sao quá tướng không dùng pháp Kỳ Nhương để xoay chuyển?”

Khổng Minh nói: “Ta biết pháp Kỳ Nhương nhưng lừng chừng ý Trời rứa nào?”

Vì vậy Khương Duy dẫn theo tứ mươi chín người ra ngoài lều canh gác, còn Khổng Minh sinh hoạt trong lều bày hoa thơm lễ vật. Bên trên đất đặt 7 ngọn đèn lớn, bên ngoài đặt 49 đèn nhỏ và một ngọn đèn cầu an. Khổng Minh thành tâm mong nguyện, mong chờ Thượng Thiên nhân từ, lắng nghe hoài vọng của ông. Khổng Minh nguyện rằng: “Trên là báo bổ với vua, bên dưới là cứu vớt vớt dân chúng, giúp bên Hán ngôi trường tồn”. Xong xuôi lễ nguyện cầu vào ban đêm, buổi ngày ông lại cùng tướng lĩnh bàn việc quân cơ.

Pháp Kỳ Nhương (phương pháp mong nguyện) đề xuất thực hiện tiếp tục trong 7 ngày. Đến ngày đồ vật 6, Khổng Minh ngơi nghỉ trong lều cầu nguyện và thấy ngọn đèn bao gồm đã sáng sủa rõ, trong tim cảm thấy bao gồm hy vọng. Đúng cơ hội này, Ngụy Diên rước cớ là có bài toán quân khẩn cấp bắt buộc báo cáo, bước nhanh tới và làm tắt ngọn đèn chính. Khổng Minh vứt kiếm xuống rồi thở dài: “Sinh tử bao gồm mệnh, tất yêu cầu mà lại được”. Ngày 5/8 năm đó, Khổng Minh khuất tại doanh trại.

“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên”, dù là việc thư hùng của cá thể hay sự thành bại của giang sơn đều là do Thượng Thiên sắp xếp một cách cẩn thận kỹ càng. Một phương diện Khổng Minh băn khoăn lo lắng mong muốn kéo dãn dài sự tồn tại ở trong nhà Hán, một khía cạnh ông cũng bởi lòng với sự sắp đặt của Thiên Thượng, sống tốt chết, đi hay ở ông cũng ko quản ngại.

Ông rất chăm chú đến riêng biệt thiện ác, đó cũng là điều mà lại Đạo Trời coi trọng. Lòng trung thành và đức độ của Khổng Minh không những lưu truyền qua các triều đại, cơ mà đức hạnh của ông đã trở thành khuôn chủng loại trong dân gian, lưu lại truyền mãi mãi.

Theo dòng lịch sử chúng ta đều thấy được, cho thời điểm cuối cùng của mỗi triều đại, đạo đức nghề nghiệp con người đều trở đề xuất bại hoại, loạn lạc khắp nơi, cung ứng đó là đủ nhiều loại thiên tai dịch bệnh lây lan ập đến, chiến tranh liên miên, đó cũng là quy lý lẽ không thể đổi khác của “Thành trụ hoại diệt”. Nhìn có vẻ như tai họa do đất trời sở hữu đến, mà lại thực ra chính là do đạo đức của con người bại hoại chế tạo ra, là quy trình ứng nghiệm của nhân quả báo ứng trên nhân gian, thanh lý tội nghiệp.

Vào trong năm cuối của triều đại đơn vị Hán, sao chiếu mệnh của hoàng đế mờ nhạt, tặc thần loạn quốc, tai dịch liên miên, dân chúng oán thán, và sau cùng là lịch sử nhà Hán đã sang trang. Tuy nhiên Gia cát Khổng Minh được lưu Bị hết tin tưởng tưởng với nhờ cậy, Khổng Minh cũng dốc rất là phò tá gia tộc công ty Hán, cúc cung tận tụy mang đến chết mới thôi, dẫu vậy lại không giúp đỡ được A Đẩu. Quả thực đó là do thiên mệnh, Thiên Thượng sắp đặt sứ mệnh nhằm ông diễn một vai khiến cho con người trần gian hiểu được đâu mới là tiết hạnh trung nghĩa thật sự.

*

Nếu nói rằng con người hoàn toàn có thể mưu tính làm cho được thứ gì đó thì fan này rất cần phải trở về với phiên bản tính thiện lương lúc ban đầu, làm cho sinh mệnh thăng hoa. Đây cũng là vấn đề mà Khổng Minh coi trọng hàng đầu khi thực thi giải pháp chính trị giáo hóa dân chúng.

Sinh mệnh đạt tới tầng thứ cao hơn vậy thì cảnh giới tứ tưởng cũng nâng cao, càng hoàn toàn có thể liên thông cùng với Trời, vậy mới hoàn toàn có thể hiểu được “Mưu sự tại nhân, thành sự trên thiên” ở những cảnh giới không giống nhau. Không bắt buộc bày mưu vẫn hoàn toàn có thể hưởng được thành quả như ý, ấy đó là nhờ tích thiện mà lại được Trời ban phúc báo.